श्रीरामकृष्ण का वैशिष्ट्य क्या है ? उनकी वैशिष्ट्य है प्रत्यक्ष अनुभूति ! वे कहते हैं काशी के बारे बहुत पढ़ा-सुना मानचित्र देखा परन्तु जाना काशी जाकर वहाँ गंगा किनारे घूमकर, सड़क पर चलकर, मंदिर जाकर, साधू-सन्यासियों साथ वार्तालाप से ही काशी को तो जान सका ! श्रीरामकृष्ण प्रत्यक्ष दर्शन की बात कहते ! ईश्वर के प्रति भी उनकी यही धारणा बनी, प्रत्यक्ष अनुभूति अथवा साक्षात दर्शन के बिना ज्ञान नहीं होता और यह साक्षात ज्ञान की प्राप्ति की चेष्टा ने ही उन्हें साधारण पंडित-पुजारी से एक वैदिक-ऋषि की श्रेणी तक जा पहुंचा दिया ! उन्होंने दृढ़ता से कहा है मैंने सोलहो आने किया है_धर्मजगत में जो ज्ञान विश्लेषित और विख्यात है उसे थोडा बहुत नहीं पूर्णरूपेण जान सका हूँ मैं ! 

स्वामी विवेकानंद की ईश्वर को जानने की पिपासा और क्षुधा को उन्होंने दृढ़ता से बताकर शांत किया था कि " हाँ, मैंने देखा है भगवान् को इस प्रकार नहीं जिस प्रकार तुम मेरे सम्मुख खड़े हो इससे और अधिक स्पष्टता से और अधिक निकटता से उनका साहचर्य मिलता है मुझे उस परम पिता परमेश्वर का,   उस सत्य सनातन सच्चिदानंद का, उस परमात्मा ब्रम्ह का जो साकार जगत में इश्वर, भगवान्, अल्लाह, खुदा, गॉड, राम, कृष्ण, बुद्ध या महावीर कहलाते रहे हैं ! मैं ईश्वर रूपी ब्रम्ह का साक्षात्कार करता हूँ, मेरे साथ वे माता भवतारिणी काली माँ के स्वरूप में हंसती है खेलती है खाती है शंकाओं का समाधान करती है !" 

जो कुछ महत है, जो कुछ सुन्दर है, उसका चिंतन करना, उसके सम्बन्ध में जानना, सम्भव हुआ तो थोडा बहुत उसके रूप का वर्णन करना परन्तु श्री रामकृष्ण के सम्बन्ध में जब कोई कुछ कहता है तो यह एक ऐसे मानव के वर्णन की चेष्टा करने की होती है जो वर्णनातीत है, उस स्वरुप को गढ़ना कठिन है I यद्दपि ऐसी चेष्टा दुर्बल और व्यर्थ लगती है, फिर भी इसकी सार्थकता है I

श्री रामकृष्ण देव के सर्वोत्तम और सर्वप्रिय शिष्य विश्ववरेण्य स्वामी विवेकानंद जी ने किसी गुरु भाई के पूछने पर कि ठाकुर के बारे में विस्तार से समझाओ तो स्वामी जी ने कहा था-" क्या बताऊँ ! डरता हूँ उस विराट का वर्णन करने से, शिव की प्रतिमा गढ़ते-गढ़ते कहीं बन्दर न गढ़ डालूं !"

एक बार एक उच्च  शिक्षित व्यक्ति के द्वारा श्रीमद भगवत गीता की प्रशंसा करने पर श्री रामकृष्ण ने टोका था कि क्या किसी लाट साहेब            ( अंग्रेज अधिकारी ) ने ऐसा कहा है? इस व्यंग से उस समय के तथाकथित उच्च शिक्षा प्राप्त भारतीयों के मनोभावों को समझा जा सकता है !   श्रीरामकृष्ण आगे कहते थे यह पटवारी बुद्धि से अपने साहेब की बात कह रहा है ! उस समय धर्म को लेकर भयंकर तर्क-वितर्क होता था, कौन सा धर्म श्रेष्ठ इस पर ही विवाद था I अंग्रेज के क्रिश्चियन धर्म के कारण भारत में तीन-तीन धर्मो की उपस्थिति से फसाद बढ़ता ही जा रहा था I 

श्री रामकृष्ण आधुनिक काल वे ऋषि हैं जिन्होंने वैदिक-सनातन धर्म के बारे में जितना कुछ कह गए हैं उससे आगे कोई कुछ भी कह पायेगा नहीं लगता ? श्री रामकृष्ण धर्म के बारे में कहते थे--एकमात्र मेरी ही घडी ही ठीक है और सारी घड़ियाँ गलत है I इस संकीर्णता की उन्होंने कठोर निंदा करते थे ; इसी संकीर्णता से धर्म के बारे जानने वाले समस्याएं खड़ी करते रहते हैं, परस्पर हिंसा, द्वेष, संघर्ष यहाँ तक रक्तपात भी ! 

धर्म मानव को पशु से मनुष्य फिर देवत्व की ओर उर्ध्वगामी बनाता है, विभिन्न मनुष्य जातियों के बीच एकता लाता है, प्रेम-प्रीत जगाता है और भाई-चारा की पाठ पढाता है, लोगों में धार्मिकता तो बढती जाती है परन्तु दिनानुदिन यह कलह, विद्वेष, असहिष्णुता, मार-पीट और हिंसा से पूरा मानव समाज पीड़ित हो कराह रहा है I यह धर्म विषयक अज्ञानता की पराकाष्ठा है, और अज्ञानता की इस घटाटोप अन्धकार को मिटाने और  धार्मिक  कट्टरता मिटाने हेतु ही श्री रामकृष्ण का आविर्भाव है !

                                                                                                                                                                                                     "  श्री ठाकुर का सर्वधर्म समभाव  "

श्री रामकृष्ण परमहंस देव जी ने जितने भावों की साधना की है, शायद ही कोई संत महात्मा फ़क़ीर ने ऐसा किया हो, इश्वरानुभुति पाने के लिए श्री श्रीठाकुर ने चौदह पद्धतियों से माता जगदम्बा की साधना कर उस ब्रम्हानंद की अनुभूति किया है जिसे विभिन्न धर्मालाम्बी विभिन्न नाम रूपों में जानते हैं ; वैदिक सनातनी उसे ब्रम्ह जानते हैं तो वैष्णव उसे हरि या नारायण कहते हैं ; शैव या शाक्त उसे शिव और माता जानते हैं ; तो इसाई उसे गॉड जानते हैं, इस्लाम में अल्लाह जानते हैं ; कोई इश्वर को राम मय जानता है तो कोई विराट कृष्ण में इश्वर मानता है ; कोई भगवान् बुद्ध तो कोई महावीर,  कोई नानक तो कोई कबीर  अनंत नाम से स्मरण करने वाला उस अव्यक्त ब्रम्ह को ही पूजता है_" हरि अनंत हरी कथा अनंता" ! जो सर्व भूतों में समान रूप से विराजमान है, आदि भी है अंत भी फिर अनंत भी वही, आकार भी वही प्रकार भी वही फिर निराकार भी वही, सगुण भी वही निर्गुण भी वही फिर सर्वगुण भी वही, व्यक्त भी वही अव्यक्त भी वही फिर सर्वव्यक्त भी वही ! इस सर्व व्यापी ब्रम्ह को ही माता जान श्री रामकृष्ण देव ने चौदह पद्धतियों से चौदह धर्म गुरुओं से दिक्षित हो उनके मार्ग दर्शन में चौदहों बार सीधियां प्राप्त कर ईश्वरानुभूति करने में सफल रहे थे यहाँ तक कि इस्लाम और क्रिश्चियन धर्म गुरुओं के सानिध्य से उन्होंने इश्वर-दर्शन का लाभ प्राप्त करने में सफलता पायी थी ! माँ जगदम्बा से उन्हें यह विशेष कृपा हुई थी कि माँ ने उन्हें सब दिखा दिया था I यही रामकृष्ण देव की विशेषता है ! बाद में वे स्वयं कहा करते थे कि उन्हें सभी धर्मो को जांच परख कर देखना पड़ा कि सारे धर्मों का लक्ष्य एक ही है, सभी धर्म मनुष्य को ईश्वर के पास पहुंचाने के भिन्न और उचित मार्ग हैं !

धर्म की अप्रमाणिक व्याख्या, धार्मिक अंधविश्वास, धर्मान्धता सर्वोपरि धार्मिक  ठेकेदारों का स्वार्थवश धर्म के मर्म से जनसाधारण के साथ धार्मिक ठगी, धोखा, फरेब करना आदि अधार्मिक पाप ने ही यह वैमनस्य भाव से अपने अपने धर्म के अनुयायियों को छलते रहे हैं